En lisant les commentaires du §75 de la lettre a Hérodote ce matin, ou Epicure parle de la formation de la conscience, et en mettant ceci en perspective du Clinamen de Lucrèce (ou d'Epicure), j'ai cru apercevoir l'ébauche d'un concept qui pourrait répondre à ma question d'hier.
Il me semble en effet qu'Epicure considère la conscience comme une petite source d'entropie qui perturbe les regles definies jusqu'alors dans la lettre: vide, les corps, leurs propriétés, leurs collisions par le clinamen...
Cette exception faite sur mesure pour la conscience brise un peu l'harmonie du tout. Et ça me démange lorsqu'un beau système est un peu bancal comme ça!
En outre, je me rappelle des Simulacres d'Epicure qui étaient aussi utilisés par la conscience pour se representer les corps percus.
ET SI...
Et si la conscience etait "causée" par notre abilité de maintenir une sorte de simulacre interieur du monde, un micro-monde?
Le fait de contenir ce micro-monde en nous-même expliquerait les erreurs de raisonnement (la copie étant forcement partielle et imparfaite), et ses limitations expliqueraient la nature humaine à généraliser, à maintenir des règles simplifiées pour un modèle "contenable" dans un cerveau humain pourtant dense mais toujours quoi qu'on en dise matériel donc limité.
Les conséquences d'un tel micro-monde embarqué seraient de créer beaucoup d'entropie car chaque individu/conscience/micro-monde, comme un tourbillon perturbe la réalité, par ses misconceptions et misperceptions (pardonnez l'anglicisme), et les decisions "aleatoires" qui en découlent.
[note: m'informer sur la théorie du chaos...je vais peut-être enfin ouvrir ce livre "does god play dice?" acheté il y a des années]
Et aussi voila pourquoi il est si plaisant de "reformater" ce micro-monde: de l'entraîner en y forçant des regles de jeu différentes, qui dans certains contextes peuvent être plus efficace. Il suffit de voir quelle puissance peut découler du raisonnement par analogie et de l'imagination!
mardi, octobre 06, 2009
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